flos paradisi - contextualización
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lunes, 6 de junio de 2011
jueves, 2 de junio de 2011
EL PLANETA DEL CONSUMO
Actualmente la sociedad esta inmersa en mundos dicotómicos, los cuales combinan lo real con lo artificial, mundos en donde no se tiene certeza de quien se es. Esta situación se presenta debido a que el prototipo de vida que nos han vendido, se puede transformar y moldear de acuerdo a nuestros deseos, de esta manera la simulación nos permite cumplir esos deseos, pero a la vez nos lleva a una realidad virtual, de la cual es imposible salir; la simulación nos ayuda a expresar nuestra propia vida, nos permite ser quienes queremos ser, y no quienes nos hacen ser.
Estamos inmersos es una sociedad manipulada y manejada por entes de poder (económico, social, cultural, educativo, e.t.c), entes que influyen en la vida de cada sujeto, hasta el punto de no tener una identidad clara, y permitir que otros piensen y actúen por nosotros, además de aceptar que nos manejen, estamos en una búsqueda constante de una “vida perfecta”, que no existe, y que los mismos entes que nos manipulan la han convertido en consumismo. Estamos tan envueltos en ella, que no nos detenemos a pensar en quienes somos y para quienes somos.
FLOS PARADISI
Durante largo tiempo, el papel de la mujer en la sociedad ha sido limitado, debido a que factores de orden cultural la han cohibido de participar en procesos sociales, aunque su papel dentro de ellos sea de gran importancia en las jerarquías que dentro de la sociedad se encuentran, su papel siempre ha jugado una posición dependiente y de sumisión, aunque este mundo en el que nos encontramos (científico- tecnológico), ha hecho que la mujer adopte un papel más decisivo dentro de los procesos sociales, es necesario analizar de que manera se ha incorporado la mujer dentro de la sociedad de consumo, teniendo presente todos los roles que juega dentro de ella, pero este avance no necesariamente es positivo.
DIABLO ROJO
Es un video arte realizado en la Universida Distrital F. J C, donde las estudiantes pretenden mostrar sus avances en el manejo del programa ROXO, en el cual podemos editar, gravar voces, música etc. Vean el video, muestra el desarrollo que tuvimos en esta área de crear video arte.
Y aprovechando que estamos en el mundo del consumo y del ahora, donde ¨el tiempo es oro¨ esperamos que nuestro video muestre un poco esa rapidez para todo. Hasta para entrar al baño.
viernes, 20 de mayo de 2011
LA SABANA DE BOGOTÁ TENDRÁ OTRO FIN DE SEMANA PASADO POR AGUA
En este texto se muestran los estragos del invierno en bogotá, lamentablemente las grandes consecuencias que el mismo ser humano a provocado, por la contaminación.
¨Los aguaceros en el centro del país no pararán sino hasta mediados de junio.
¨Los aguaceros en el centro del país no pararán sino hasta mediados de junio.
Las lluvias no cederán. La Sabana de Bogotá deberá prepararse para resistir más agua durante el sábado y domingo, aguaceros que se prolongarán durante el resto de la semana entrante.
Según el Ideam, las precipitaciones no tendrán pausa y continuarán durante las tardes y en las noches en toda la cuenca del río Bogotá, principalmente en su parte alta y media, donde están los municipios de Villapinzón (allí está su nacimiento), Cajicá, Chía y Cota.
Una situación similar también vivirán Tolima, Boyacá, Antioquia y especialmente los santanderes.
En estas zonas, el sol se verá parcialmente durante las mañanas y en lapsos muy cortos.
En el centro del país, la temporada invernal seguirá de largo hasta mediados de junio.
Según Ricardo Lozano, director del Ideam, a pesar de que el fenómeno de La Niña termine a finales de mayo, las precipitaciones continuarán unos 15 días más porque éstas hacen parte de la primera y tradicional temporada de lluvias del año en esta región, que siempre ha comenzado en marzo y ha finalizado a mitad de año.
"La Niña es un fenómeno aparte de los clásicos días de invierno que la zona Andina ha enfrentado históricamente entre marzo y junio. Así este fenómeno se vaya, seguirá lloviendo unos días más, pero como parte de ese calendario invernal", explicó Lozano.
El experto agregó que así en el centro del país deje de llover en junio, el invierno se desplazará a la Costa, que comenzará a tener dos amenazas: las lluvias que siempre llegan allí en este época del año y los caudales de los ríos, con sus niveles superando las cotas de inundación, porque han recogido y llevarán al mar todas las lluvias acumuladas en los departamentos andinos.
LOS BENEFICIOS DE LA ASPIRINA SON PUESTOS EN DUDA
¨Corresponsal: Marta Marco Serrano
Los científicos de la Universidad de Oxford analizaron los datos de más de 100.000 personas y descubrieron que el riesgo de daños causados por la aspirina es mayor que los beneficios que tiene el fármaco.
Los expertos afirman que aunque la aspirina reduce el riesgo de infartos en personas sin un historial previo de enfermedades vasculares, aumenta el riesgo de sangrado interno.
Sólo se debe recomendar tomar la medicina a los pacientes que ya han sufrido un infarto o embolia. Descubrieron que el uso de la aspirina en el grupo de bajo riesgo los infartos no fatales se redujeron cerca de un 20%, pero no encontraron diferencias en el riesgo de embolia o muerte por causas vasculares.
Pero sí encontraron un aumento de cerca de 35% en el riesgo de sangrado interno.
Los expertos afirman que el consumo de la aspirina es un asunto que ha provocado mucha confusión entre médicos y pacientes. Muchas personas suelen tomar este medicamento -con o sin la recomendación de su médico- porque es barato y disponible. Este estudio pone de manifiesto que la gente no debe tomar aspirina a menos que su médico se lo indique.¨ 1
los componentes que posee la aspirina son nocivos para la salud del cuerpo humano debido a que trae diversas reacciones como alergias en los ojos, en la piel entre otros. Por lo cual se han visto una gran variedad de reacciones dañinas no solo para la salud sino que también para el medio ambiente, lo cual este documento lo muestra.
miércoles, 27 de abril de 2011
OPERACIÓN PANDEMIA
VEAN ESTE VÍDEO E INTENTEN RESPONDER
¿LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NOS COMUNICAN LA VERDAD O NOS ENGAÑAN?
SI LA GRIPE A YA EXISTÍA ¿POR QUÉ NOS ENGAÑARON CON UNA VACUNA QUE ATENTA CON NUESTRAS VIDAS?
CAMPANAS POR LA GRIPE A
¨Teresa Forcades es médica, especialista en Medicina Interna, doctorada en Salud Pública, monja benedictina en el Monasterio de San Benet en Montserrat (Barcelona) y autora del libro ¨Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas¨ ¨[1] Teresa en el video campanas por la gripe A nos plantea y nos abre los ojos ante una gran estafa a nivel mundial por medio de las vacunas que la empresa Baxter ¨invento¨ en contra de esta supuesta pandemia que es la gripe AH1N1 ó común mente llamada gripe porcina.
Ella plantea que ¨el poder político y económico que han adquirido las grandes empresas farmacéuticas les sirve para garantizar unos enormes beneficios económicos, aún a costa de la salud de la población.¨[2] pues según varias investigaciones que se han realizado estas gripe A es más benigna que la gripe de cada año pues ¨desde que empezó a detectarse esta enfermedad en abril de 2009 y hasta el 15 de septiembre de 2009 han muerto 137 personas en Europa y 3.559 en todo el mundo, cuando debido a la gripe estacional fallecen entre 40.000 y 220.000 personas¨[3], además estudios que se le han realizado a esta vacuna podría ser tan contraproducente para el cuerpo humano y su salud que los efectos serian varias enfermedades entre la más destacada la parálisis de Guillain-Barré.
Esta parálisis es ¨un trastorno en el que el sistema inmunológico del cuerpo ataca a parte del sistema nervioso periférico. Los primeros síntomas de esta enfermedad incluyen distintos grados de debilidad o sensaciones de cosquilleo en las piernas. En muchos casos, la debilidad y las sensaciones anormales se propagan a los brazos y al torso. Estos síntomas pueden aumentar en intensidad hasta que los músculos no pueden utilizarse en absoluto y el paciente queda casi totalmente paralizado ¨ [4] es impresionante como estas grandes empresas, sin olvidarnos que la OMS también esta inmiscuida en estos asuntos lucrativos pueden jugar con la vida y la salud del ser humano, y la poca importancia a investigar que componentes tiene esta vacuna.
jueves, 14 de abril de 2011
miércoles, 6 de abril de 2011
¿La reforma que el Gobierno proyecta es el comienzo de la privatización de la educación superior? Entrevista en El Tiempo, con Yamid Amat.
 Ministra María Fernanda Ocampo: La Constitución establece que la educación es un servicio público que puede ser ofrecido por entes públicos y por privados. En educación superior, hoy es 55% pública y 45% privada. No se puede hablar de privatización, pues ya hay una importante oferta privada. Esto no quiere decir que no sea necesaria una reforma profunda del sector. La Ley 30, que lo regula, fue expedida hace 18 años. Como lo dijo el Presidente, el mundo de hoy es otro. Tenemos nuevos retos y desafíos. En primer lugar, tenemos que garantizar una educación superior de altísima calidad, para competir a nivel mundial y lograr el bienestar y el desarrollo que el país demanda. En segundo lugar, tenemos que generar condiciones para que millones de bachilleres puedan acceder a educación de calidad y para que las futuras generaciones tengan el derecho a educarse |
Universidades sin recursos suficientes en reforma a la Ley 30
Moisés Wasserman, rector de la Universidad Nacional de Colombia, considera que la reforma a la Ley 30 presentada por el Gobierno nacional no resuelve los problemas de la educación superior.
La propuesta gubernamental no responde a los cálculos financieros que las universidades públicas han realizado ante sus problemas presupuestales y, al contrario, la reforma legislativa sometería a las instituciones de educación superior (IES) a tareas y requisitos adicionales. En este contexto, las universidades estudian una contrapropuesta estructural que contemple, entre otros aspectos, el crecimiento de los cupos de las últimas décadas, la necesidad de construir infraestructura para brindar una oferta de calidad, la renovación tecnológica y el crecimiento cualitativo y cuantitativo de la planta profesoral.
En suma, se busca plantear un modelo de sostenibilidad a largo plazo con altos niveles de calidad que permita mantener la competitividad de las universidades públicas tanto en el ámbito nacional como internacional.
Confusiones frente a la propuesta
La reforma presentada por el presidente Juan Manuel Santos el pasado 10 de marzo generó diversas reacciones e inquietudes, varias de ellas fundamentadas en desinformaciones frente al documento presentado por el gobierno. El rector de la UN señala que la mayoría de las confusiones se han generado en el tema financiero, en el que, además de la propuesta de aumentar la base presupuestal de las IES públicas, el Gobierno ha planteado otras dos estrategias.
La primera es aumentar los aportes de la empresa privada a la universidad pública. Esto significa, por un lado, ampliar los proyectos de investigación y desarrollo social en el sector universitario y la empresa privada. Sin embargo, el rector Wasserman afirma que esta oferta no es novedosa. “Es un hecho reconocido que desde hace mucho tiempo existen alianzas entre universidades públicas con empresas para resolver problemas específicos a través de la investigación”.
Además, señala el Rector de la UN, estas alianzas no le generan recursos adicionales a la universidad para su funcionamiento y deben ser vistas como un aporte de la universidad al desarrollo del país y a las empresas, y no como una fuente significativa de generación de recursos. Por otro lado, dice el Rector, la medida implica suponer que existen empresas interesadas en financiar la actividad de formación de los estudiantes universitarios, frente a lo cual señala: “No conozco ejemplos de empresas que patrocinen pupitres, aulas o que paguen el salario a los profesores”.
En la segunda estrategia, el gobierno buscará que se creen universidades privadas con ánimo de lucro, que hasta ahora, oficialmente, no han existido. El modelo se fundamenta en el ejemplo de Brasil, que bajo este esquema aumentó la cobertura durante el gobierno de Lula da Silva de 1.800.000 a 6.000.000 de estudiantes. Ante esta propuesta, el Rector de la Universidad Nacional de Colombia hace énfasis en que este logro brasileño fue posible porque al mismo tiempo que se impulsaron las universidades con ánimo de lucro se reforzó la universidad pública.
Y a ello agrega: “La universidad privada con ánimo de lucro, por definición, no es una buena universidad. Ninguna de ellas está ubicada en los principales puestos de los rankings universitarios internacionales”.
Los cuatro objetivos de la reforma
La reforma planteada por el gobierno nacional tiene cuatro grandes objetivos: promover mayor calidad en la enseñanza y la investigación, disminuir la deserción y mejorar las condiciones de permanencia en el sistema, adecuar la oferta de programas académicos con las necesidades productivas y sociales de las regiones y fundamentar la gestión educativa en el buen gobierno y la transparencia. Antes de presentar el articulado final ante el Congreso Nacional, las anteriores propuestas serán discutidas por IES públicas y privadas con la participación del sector productivo e integrantes de organizaciones sociales. tomado de: http://noticias.universia.net.co/en-portada/noticia/2011/03/17/802209/universidades-recursos-suficientes-reforma-ley-30.html
Confusiones frente a la propuesta
La reforma presentada por el presidente Juan Manuel Santos el pasado 10 de marzo generó diversas reacciones e inquietudes, varias de ellas fundamentadas en desinformaciones frente al documento presentado por el gobierno. El rector de la UN señala que la mayoría de las confusiones se han generado en el tema financiero, en el que, además de la propuesta de aumentar la base presupuestal de las IES públicas, el Gobierno ha planteado otras dos estrategias.
La primera es aumentar los aportes de la empresa privada a la universidad pública. Esto significa, por un lado, ampliar los proyectos de investigación y desarrollo social en el sector universitario y la empresa privada. Sin embargo, el rector Wasserman afirma que esta oferta no es novedosa. “Es un hecho reconocido que desde hace mucho tiempo existen alianzas entre universidades públicas con empresas para resolver problemas específicos a través de la investigación”.
Además, señala el Rector de la UN, estas alianzas no le generan recursos adicionales a la universidad para su funcionamiento y deben ser vistas como un aporte de la universidad al desarrollo del país y a las empresas, y no como una fuente significativa de generación de recursos. Por otro lado, dice el Rector, la medida implica suponer que existen empresas interesadas en financiar la actividad de formación de los estudiantes universitarios, frente a lo cual señala: “No conozco ejemplos de empresas que patrocinen pupitres, aulas o que paguen el salario a los profesores”.
En la segunda estrategia, el gobierno buscará que se creen universidades privadas con ánimo de lucro, que hasta ahora, oficialmente, no han existido. El modelo se fundamenta en el ejemplo de Brasil, que bajo este esquema aumentó la cobertura durante el gobierno de Lula da Silva de 1.800.000 a 6.000.000 de estudiantes. Ante esta propuesta, el Rector de la Universidad Nacional de Colombia hace énfasis en que este logro brasileño fue posible porque al mismo tiempo que se impulsaron las universidades con ánimo de lucro se reforzó la universidad pública.
Y a ello agrega: “La universidad privada con ánimo de lucro, por definición, no es una buena universidad. Ninguna de ellas está ubicada en los principales puestos de los rankings universitarios internacionales”.
Los cuatro objetivos de la reforma
La reforma planteada por el gobierno nacional tiene cuatro grandes objetivos: promover mayor calidad en la enseñanza y la investigación, disminuir la deserción y mejorar las condiciones de permanencia en el sistema, adecuar la oferta de programas académicos con las necesidades productivas y sociales de las regiones y fundamentar la gestión educativa en el buen gobierno y la transparencia. Antes de presentar el articulado final ante el Congreso Nacional, las anteriores propuestas serán discutidas por IES públicas y privadas con la participación del sector productivo e integrantes de organizaciones sociales.
ARTE, REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA Y EDUCACIÓN
El texto Arte, revolución tecnológica y educación[1], muestra el desarrollo que ha experimentado, a lo largo de la historia, la relación arte – tecnología; igualmente presenta la manera como dicha relación ha influenciado a la sociedad y en particular, como ha incidido en la educación.
Se muestra como se une la tecnología con el arte y la gran variedad de ejemplos que nos suscita el texto, como el cine y su influencia en la sociedad, pues son personas las que hacen realidad estas imágenes y sonidos y donde la tecnología influye para que estas imágenes sean visibles a los espectadores; también la televisión y la radio, en donde este ultimo que prevalece en nuestra sociedad y se pueden realizar otras actividades mientras se escucha, pero al llegar la televisión esta influye de tal manera que capta toda nuestra atención en la mirada y nuestro cuerpo el cual queda atrapado, por ende me lleva a ver la influencia tan grande que existe a través de estos medios de comunicación, que ya nos impiden realizar otras actividades y nos exigen solo ser receptores de información, tanto así que los mismos niños pierden tiempo de juego en la calle por estar sometidos a las imágenes, y aun peor cuando prefieren estar frente a una pantalla que estudiar.
Nos encontramos frente a una sociedad globalizada que pretende homogeneizar al planeta y establecer una cultura productiva e industrializada; lo cual transforma a la sociedad hasta el punto de que esta se vuelva consumista por medio de todas estas nuevas tecnologías creando necesidades o bienes innecesarios.
Según lo anterior me refiero a que las tecnologías tales como la internet, la televisión incluso la radio se les da un mal uso, pues la ciudadanía se encuentra analfabeta, no se les ha guiado para que utilicen estas, de manera que exploten al máximo todo los beneficios que nos brindan. Por lo anterior se evidencia que hoy día aunque la escuela es constructivista (donde el maestro es aquel facilitador para el estudiante en su proceso de aprendizaje), se ve reflejado como la tecnología y las artes son algo utilitario, de consumo, y no garantizan que exista o se incluya la comprensión de estas, su análisis y su juicio crítico dentro de la escuela; de aquí parte la sociedad analfabeta en estos dos ámbitos.
Por lo tanto estas tecnologías que nos reflejan un gran contenido de arte, no puede la sociedad disfrutarlas debido a que no toda la ciudadanía tiene acceso a estos medios, lo cual nos lleva a un gran desequilibrio, pues se ve la distinción de las clases sociales y la vulnerabilidad de estas frente a esta globalización que hoy día nos está invadiendo cada vez más, donde el gobierno no se enfrenta a esto, lo cual nos muestra que este no es para el pueblo ni por el pueblo, pues lo único que les conviene es tener a la población dominada ya sea que tenga o no tenga acceso a las tecnologías, pues el consumismo es su prioridad.
Pienso que esta relación arte – tecnología es buena desde el punto que se tome y maneje, pues influye en los niños, estudiantes y toda la población a desarrollar creatividad, innovación, conocimientos, análisis, etc. todas estas posturas desde el lado positivo de la balanza pero también ayudan a que cada vez la sociedad se vuelva individualista, se pierde el contacto con el otro, por eso pienso que antes de involucrar la una con la otra se debería enseñar su función, sus características para unirlas de tal forma que nos ayuden en investigaciones, y donde el arte sea concebido como lo plantea el texto, creador del conocimiento el cual es un elemento estratégico y lúdico en el ámbito escolar.
Por último la relación tecnología - arte en la escuela ayudaría en el proceso de aprendizaje de los estudiantes, ya sean niños, adolescentes o jóvenes, pues darían nuevas estrategias y seria una escuela constructivista; pero se necesitaría la ayuda de varios entes como el MEN, el gobierno, que promovieran la alfabetización de estos ámbitos de manera que las instituciones lo tomaran y lo llevaran a los hechos; pues según el MEN ¨la tecnología es hoy día uno de los derechos fundamentales de todo ser humano.¨[2] pero ¿cómo podemos evidenciar esto si en la escuela no le da el lugar de derecho fundamental? ¿Cómo se obtiene la alfabetización de tecnología – artes si estas no se encuentran importantes para la educación?
Se muestra como se une la tecnología con el arte y la gran variedad de ejemplos que nos suscita el texto, como el cine y su influencia en la sociedad, pues son personas las que hacen realidad estas imágenes y sonidos y donde la tecnología influye para que estas imágenes sean visibles a los espectadores; también la televisión y la radio, en donde este ultimo que prevalece en nuestra sociedad y se pueden realizar otras actividades mientras se escucha, pero al llegar la televisión esta influye de tal manera que capta toda nuestra atención en la mirada y nuestro cuerpo el cual queda atrapado, por ende me lleva a ver la influencia tan grande que existe a través de estos medios de comunicación, que ya nos impiden realizar otras actividades y nos exigen solo ser receptores de información, tanto así que los mismos niños pierden tiempo de juego en la calle por estar sometidos a las imágenes, y aun peor cuando prefieren estar frente a una pantalla que estudiar.
Nos encontramos frente a una sociedad globalizada que pretende homogeneizar al planeta y establecer una cultura productiva e industrializada; lo cual transforma a la sociedad hasta el punto de que esta se vuelva consumista por medio de todas estas nuevas tecnologías creando necesidades o bienes innecesarios.
Según lo anterior me refiero a que las tecnologías tales como la internet, la televisión incluso la radio se les da un mal uso, pues la ciudadanía se encuentra analfabeta, no se les ha guiado para que utilicen estas, de manera que exploten al máximo todo los beneficios que nos brindan. Por lo anterior se evidencia que hoy día aunque la escuela es constructivista (donde el maestro es aquel facilitador para el estudiante en su proceso de aprendizaje), se ve reflejado como la tecnología y las artes son algo utilitario, de consumo, y no garantizan que exista o se incluya la comprensión de estas, su análisis y su juicio crítico dentro de la escuela; de aquí parte la sociedad analfabeta en estos dos ámbitos.
Por lo tanto estas tecnologías que nos reflejan un gran contenido de arte, no puede la sociedad disfrutarlas debido a que no toda la ciudadanía tiene acceso a estos medios, lo cual nos lleva a un gran desequilibrio, pues se ve la distinción de las clases sociales y la vulnerabilidad de estas frente a esta globalización que hoy día nos está invadiendo cada vez más, donde el gobierno no se enfrenta a esto, lo cual nos muestra que este no es para el pueblo ni por el pueblo, pues lo único que les conviene es tener a la población dominada ya sea que tenga o no tenga acceso a las tecnologías, pues el consumismo es su prioridad.
Pienso que esta relación arte – tecnología es buena desde el punto que se tome y maneje, pues influye en los niños, estudiantes y toda la población a desarrollar creatividad, innovación, conocimientos, análisis, etc. todas estas posturas desde el lado positivo de la balanza pero también ayudan a que cada vez la sociedad se vuelva individualista, se pierde el contacto con el otro, por eso pienso que antes de involucrar la una con la otra se debería enseñar su función, sus características para unirlas de tal forma que nos ayuden en investigaciones, y donde el arte sea concebido como lo plantea el texto, creador del conocimiento el cual es un elemento estratégico y lúdico en el ámbito escolar.
Por último la relación tecnología - arte en la escuela ayudaría en el proceso de aprendizaje de los estudiantes, ya sean niños, adolescentes o jóvenes, pues darían nuevas estrategias y seria una escuela constructivista; pero se necesitaría la ayuda de varios entes como el MEN, el gobierno, que promovieran la alfabetización de estos ámbitos de manera que las instituciones lo tomaran y lo llevaran a los hechos; pues según el MEN ¨la tecnología es hoy día uno de los derechos fundamentales de todo ser humano.¨[2] pero ¿cómo podemos evidenciar esto si en la escuela no le da el lugar de derecho fundamental? ¿Cómo se obtiene la alfabetización de tecnología – artes si estas no se encuentran importantes para la educación?
viernes, 18 de marzo de 2011
POEMAS DE HUMBERTO AKABAL desde el texto Lo social y lo virtual, nuevas formas de control y transformación social
¨como quisiera un lejano mañana donde fuera posible el ayer, donde no consuma el recuerdo como fuego en las rozaderas de rastrojos de milpa y no sufrir el paso doloroso del tiempo donde cada vez es mas difícil olvidar¨
¨aquí estamos parados a la orilla de los camina con la mirada rota por una lágrima y nadie nos ve ¨
TIRADO FRANCISCO y ARGEMI DOMENECH.(2006).LO SOCIAL Y LO VIRTUAL, CAPITULO UNO (PAG 5 - 26) BARCELONA: EDITORIAL UOC
¨aquí estamos parados a la orilla de los camina con la mirada rota por una lágrima y nadie nos ve ¨
Los versos de los poemas nos lleva a ese mundo imaginario, nos transporta a un ciberespacio donde existen referentes de la realidad, que nos permiten vivir nuevas experiencias, ciberespacio donde no hay un movimiento lineal, es decir el movimiento es sin restricciones, es espacial y amplio. Donde nos sumimos en una realidad que el tiempo no es obstáculo, donde podemos ir y venir sin importar, sin olvidar que mi cuerpo se moldea, se transforma para convertirme en un objeto que deseo ser, a partir de esto nos vinculamos a un mundo virtual, donde podemos explorar, manipular e interactuar con diferentes espacios, donde se ve la dicotomía real/irreal por que tomamos referentes que son transformados y allí no se encuentran igual.
En estos poemas se puede observar nuevas formas de lo humano, una gran multiplicidad del tiempo puesto que no estamos estáticos, se observa un devenir en la transformación, ya que en muchos de estos poemas se puede escribir lo que se quiere ser, se plasma un deseo y no se ha podido ser tanto personal, como de la comunidad de la cual se pertenezca.TIRADO FRANCISCO y ARGEMI DOMENECH.(2006).LO SOCIAL Y LO VIRTUAL, CAPITULO UNO (PAG 5 - 26) BARCELONA: EDITORIAL UOC
Terremoto de Japón podría haber acortado los días
Así lo indicó un científico de la Nasa, quien también dijo que el eje de la tierra se movió.
El terremoto de 9 grados de magnitud en la escala de Richter que golpeó Japón el pasado 11 de marzo, podría haber cambiado el eje de la Tierra y acortado los días, según han detectado científicos de la NASA.
Sus cálculos indican que, al cambiar la distribución de la masa de la Tierra, el sismo debe haber causado que esta gire un poco más rápido, acortando la duración de un día cerca de 1,8 microsegundos (un microsegundo es la millonésima parte de un segundo).
El investigador del Laboratorio de Propulsión a Chorro (JPL) de la NASA, Richard Gross, y su equipo han aplicado un complejo modelo geológico para realizar un cálculo teórico preliminar de cómo el terremoto de Japón, el quinto más grande desde 1900, ha afectado la rotación de la Tierra.
Los cálculos también indican que el movimiento debería haber cambiado la posición del eje (alrededor del cual se equilibra la masa del planeta) cerca de 17 centímetros, en dirección 133 grados longitud este.
Esto no debe confundirse con el eje norte-sur, que también se ha movido unos 10 metros, y hará que la Tierra se tambalee diferente a medida que gira, pero no va a causar un cambio significativo.
La NASA informó en un comunicado que ambos cálculos probablemente cambiarán a medida que los datos sobre el terremoto sean más precisos (Amenaza nuclear en Japón también entraña amenaza climática).
http://www.eltiempo.com/vida-de-hoy/ciencia/terremoto-de-japn-podra-haber-acortado-los-das_9036941-4
jueves, 17 de marzo de 2011
será que si tomamos conciencia de que la tierra está enferma por culpa nuestra ¿ podríamos hacer algo por ella?
http://www.youtube.com/watch?v=zlugcpczjhQ&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=zlugcpczjhQ&feature=related
LAS TICS EN EL AULA
El video LAS HISTORIAS DE LAS COSAS nos muestra una clara relación entre las CTSA (Ciencia, Tecnología, Sociedad y Ambiente), donde se ve como estas se pueden emplear hacia un fin ya sea bueno o malo, sólo depende de nosotros; todo esto me guío para llegar a la posibilidad de trabajar esta relación de las CTSA en el aula, incluirlo en la educación, pues me ayudan a mejorar la enseñanza de las ciencias ya que esta busca entender el mundo y emplear la gran relación que tiene la tecnología pues según el MEN esta ¨buscan resolver problemas y satisfacer necesidades individuales y sociales, transformando el entorno y la naturaleza mediante la utilización racional, crítica y creativa de recursos y conocimientos¨1 resuelve problemas y transforma este mundo. Para esto es necesario emprender un sistema que no deseche de la educación la relación tecnología, ciencia, sociedad y ambiente pues esta nos ayudaría a alfabetizar la educación, a los niños, para que adquieran la comprensión, nuevos saberes y se involucre la cultura de estos en la toma de decisiones tecnocientíficas, aquí se le da valor a la ciudadanía infantil, pues con esta alfabetización estos conocerán, manejaran y participaran en las CTSA, como plantea Acevedo ¨De modo análogo,la enseñanza de las ciencias tampoco debería limitarse a educar para conocer y
comprender mejor los mundos natural y artificial, sino que se debe educar sobre todo
para que las personas puedan intervenir en la sociedad civil (Jenkins, 1999).¨2 pues de esta forma cada vez mas los estudiantes serán mas conscientes del uso de las tecnologías en beneficio al ambiente, la naturaleza, y la sociedad, en el buen uso y no en el consumismo; pues cada día los niños son vulnerables a la contaminación visual y son lo primeros consumistas de todo esto que se llaman bienes de consumo; debemos y en nuestras manos esta cambiar la noción de las CTSA en la escuela para así reformar una igualdad y donde, desde los niños se puede iniciar este cambio.
video tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY&feature=player_embedded
1. texto: Ministerio de Educación Nacional.Páginas: 5 – 12. primera edición Mayo del 2008.Colombia
2. tomado de: http://venus.uca.es/eureka/revista/Volumen2/Numero_2_2/Acevedo_el_al_2005.pdf pag 125
miércoles, 16 de marzo de 2011
INTERNET Y SUBJETIVIDAD
Este se realizó en torno al texto Simulacro, Subjetividad y biopoder de Patricia Gil, enfocándonos en el ámbito del internet y subjetividad, donde se planteo:
Es claro que la sociedad se encuentra en el sinópico donde se crean conflictos en los campos educativos, ya que corrompe de algún modo a la sociedad, de tal modo que la vuelve dependiente y genera un fuerte consumismo. “pensar no por nosotros, sino otros por nosotros”, pues se creó un mundo del ya y el ahora donde los niños y adolescentes quieren vivir y solucionar sus problemas de una manera fácil, por lo tanto la internet se ha convertido en una necesidad, pues si no consumes de estás tecnologías no eres nada ni nadie en esta sociedad.
Las tecnologías al ser dominadas por los entes del poder subyugan a las personas, y estos en su posición pasiva lo permiten, en el caso del plagio, no se construye conocimiento sino se limita a tomar como suyo el pensamiento de otros, como planteábamos anteriormente todas las personas deben estar inmersas en las tecnologías, las redes sociales se han convertido en una necesidad y han infringido en la vida de cada uno.
Estamos acostumbrados a como nos dice Patricia Gil "El placer sólo podemos entenderlo como asociado a una sociedad de consumidores, donde tenemos todo lo que podamos al alcance de la mano", nos vendieron la idea de obtener todo de una manera rápida y fácil, lo cual implica que no se construya un conocimiento crítico, sino solo se límite al “copiar” y “pegar” donde solo con dar un clic navegamos sin rumbo fijo en la web.
La implicación de la tecnología en la escuela afecta no solo al estudiante, sino también al docente, pues a este último lo despojo de su función crítica, y en general a todas las personas las tecnologías las alejan del mundo físico para sumergirse únicamente en el mundo virtual dañando o irrumpiendo en su comunicación con el otro.
Por tanto es necesario asumir una posición crítica frente a las tecnologías, pero ¿qué está pasando con la alfabetización tecnológica en la escuela?
video tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=LfkBufsHaWg
Gil Rodríguez, E. P. (2005). Simulacro, Subjetividad y biopolítica. Revista Observaciones filosóficas. N° 1. Recuperado el 17 de Julio de 2010, de http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html
Es claro que la sociedad se encuentra en el sinópico donde se crean conflictos en los campos educativos, ya que corrompe de algún modo a la sociedad, de tal modo que la vuelve dependiente y genera un fuerte consumismo. “pensar no por nosotros, sino otros por nosotros”, pues se creó un mundo del ya y el ahora donde los niños y adolescentes quieren vivir y solucionar sus problemas de una manera fácil, por lo tanto la internet se ha convertido en una necesidad, pues si no consumes de estás tecnologías no eres nada ni nadie en esta sociedad.
Las tecnologías al ser dominadas por los entes del poder subyugan a las personas, y estos en su posición pasiva lo permiten, en el caso del plagio, no se construye conocimiento sino se limita a tomar como suyo el pensamiento de otros, como planteábamos anteriormente todas las personas deben estar inmersas en las tecnologías, las redes sociales se han convertido en una necesidad y han infringido en la vida de cada uno.
Estamos acostumbrados a como nos dice Patricia Gil "El placer sólo podemos entenderlo como asociado a una sociedad de consumidores, donde tenemos todo lo que podamos al alcance de la mano", nos vendieron la idea de obtener todo de una manera rápida y fácil, lo cual implica que no se construya un conocimiento crítico, sino solo se límite al “copiar” y “pegar” donde solo con dar un clic navegamos sin rumbo fijo en la web.
La implicación de la tecnología en la escuela afecta no solo al estudiante, sino también al docente, pues a este último lo despojo de su función crítica, y en general a todas las personas las tecnologías las alejan del mundo físico para sumergirse únicamente en el mundo virtual dañando o irrumpiendo en su comunicación con el otro.
Por tanto es necesario asumir una posición crítica frente a las tecnologías, pero ¿qué está pasando con la alfabetización tecnológica en la escuela?
video tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=LfkBufsHaWg
Gil Rodríguez, E. P. (2005). Simulacro, Subjetividad y biopolítica. Revista Observaciones filosóficas. N° 1. Recuperado el 17 de Julio de 2010, de http://www.observacionesfilosoficas.net/simulacrosubjetividad.html
sábado, 26 de febrero de 2011
LO SOCIAL Y LO VIRTUAL
El avance del niño es una transformación permanente donde se convierte en otro, en un objeto, pero esto ocurre de manera virtual, lo primero que el mira en esto se convierte (el niño Whitman)
Dentro de lo virtual es necesario destacar tres polaridades y son:
1. Distinguir entre lo virtual en el sentido común y lo virtual en el sentido estricto: inicialmente el concepto que se la da a la palabra virtual es ficción, virtud, y también se le denomina como un adjetivo, por tal motivo es un efecto real pero no tangible el cual viaja al futuro, al pasado sin olvidar el presente.
2. Distinguir lo virtual en sentido amplio y lo virtual en sentido restringido: existen dos mundos el primero es el mundo virtual imaginario que son las artes (tv, cine etc.) y actualmente vivimos otro que es el mundo virtual tecnocientífico, donde hay interacción con artefactos como el computador y este nos traslada a otro mundo.
3. Diferencia lo virtual tecnocientífico y lo virtual producido por las tecnologías de la información y la comunicación: aquí se constituyen las características presentes a raíz de una transformación histórica tecnológica.
En esta nueva realidad y entornos es un mundo artificial o virtual el cual es llamado telemático, al encontrarnos inmersos en este mundo virtual surgen tres más los cuales son:
1. Realidad virtual: esta es considerada como novedad, diferencia, espacio, tiempo cuyas características son tres; la primera es la abolición de la dicotomía donde se realiza la separación o el límite que existe entre lo real y lo irreal, la segunda es la RV como despliegue experiencial la cual permite sumergirse en este mundo artificial, explorando, conociendo, participando, o siendo creador del mismo y se adquiere la experiencia de estar en un mundo virtual o artificial. Y por último nos encontramos con la inmersión y la navegación, donde la primera realiza la labor de crear la ilusión de un escenario por medio del uso de las tecnologías y la navegación nos permite desplazarnos y sumergirnos a tal punto que nos encontremos dentro de este.
2. Ciberespacio el cual es una construcción que realiza a través de las tecnologías y las preferencias de los autores.
3. Simulación donde se posibilita la navegación por el ciberespacio por ejemplo se simula un escritorio, unas carpetas como si fueran algo de lo tangible que pero que nos posibilitan mas orden y un mejor funcionamiento, esta consta de dos efectos los cuales son la desaparición del referente el cual permite que todo lo tangible en la simulación sea diminuto y fácil de utilizar, y el segundo es el privilegio de la codificación digital donde todo se expresa por medio de números a esto se le llama sistema binario.
Para la sociedad virtual existe un gran número de reglas pero la más importante es que estas no es informatización sino que te da la oportunidad de ser otro.
IMÁGEN TOMADA DE: http://ticsyastronomia.wordpress.com/
TIRADO FRANCISCO y ARGEMI DOMENECH.(2006). LO SOCIAL Y LO VIRTUAL, CAPITULO UNO (PAG 5 - 26) BARCELONA: EDITORIAL UOC
viernes, 25 de febrero de 2011
LOS ARTISTAS TIENEN LA PALABRA
Se realizo una conferencia el 17 de febrero del año en curso, en la cual estaban presentes dos artistas Rolf Abderhalden director del proyecto Mapa teatro y Franklin Aguirre creador de la Bienal de Venecia, quienes involucran acciones participativas de la comunidad en sus proyectos, y en este espacio se hizo la presentación de los mismos.
Mapa teatro: (Rolf Abderhalden y Heidi Abderhalden) el concepto que ellos manejan de este proyecto no es el del montaje teatral, ellos les interesan más las experiencias vividas, han buscado alejarse de la idea de el teatro como un espacio ilusorio, quieren experiencias efímeras únicas e irrepetibles.
Se hablo del “Proyecto Cúndua” el cuál fue aplicado en el barrio Santa Inés o como fue conocido “El cartucho” entre el año (2001-2005), narran como fue demolido un lugar lleno de historias, relatos, etc. para construir un parque, este lugar se convirtió en el sitio en el cual sobrevivieron recicladores, bodegueros, pequeños comerciantes, hombres solos, prostitutas, y fue un sitio que fue olvidado por el Estado, el cual se regía por sus propias leyes, por esto Mapa teatro decidió realizar un proyecto artístico en esta zona, con el apoyo de la alcaldía de Antanas Mockus (2000-2003) y luego funcionaron autónomamente hasta el 2005, el punto de partida fue el mito de Prometeo en la versión de Müller, aludiendo que el mito es el relato por excelencia, ya que eran una huella, una resistencia ante el olvido, este mito fue escogido porque en él se vio una analogía entre este y la situación de este barrio “El cartucho”, a medida que este se iba aplicando con las personas que allí habitaban cada uno invento su propio relato, modificaba el texto a su experiencia, compartieron sus vidas, mostraron sus experiencias, y convirtieron esto en parte del arte.
Este proyecto culmino con la inauguración del parque Tercer milenio en el 2005.
Bienal de Venecia: (Franklin Aguirre) para Franklin, el punto de partida es el publico y su contexto, pues su fin es expandir su obra a otros públicos y a otras necesidades.
Franklin es un artista, plástico director de un proyecto llamado Bienal de Venecia, el cual hace varios años se lleva a cavo en el barrio de Venecia aquí en Bogotá. La idea que le surgió a este artista fue crear un diseño de la Bienal de Venecia de Italia y realizar una réplica en Bogotá en el barrio anteriormente nombrado, en este proyecto lo acompaño el grupo Matracas de la Universidad Nacional de Colombia con los cuales inicio y hoy día se reconoce este proyecto como uno de los eventos de arte más importantes de Colombia; franklin resalta lo siguiente "la Bienal de Venecia en Bogotá nació como una estrategia para desplazar el arte contemporáneo de los espacios habituales, hacia un barrio homólogo de la ciudad italiana, al sur de la capital" [2], este proyecto como lo afirma Aguirre es para despertar la admiración o la creación del arte por parte de los venecianos ¨rolos¨, además de lucrarse por tal evento que se realiza cada dos años donde nos visitan grandes artistas con videos, cámaras, televisión lienzos los cuales son expuestos para todo el público.
Es muy importante resaltar que franklin Aguirre es director de otros proyectos tales como el Instituto de Arte Contemporáneo IDAC/ICA y una exposición en la Galería Alonso Garcés.
[2] Tomado de: http://www.colarte.com/recuentos/A/AguirreFranklin/critica.htm (11:24 pm del 19 de feb/2011)
Las pedagogías críticas en tiempo de conocimiento cognitivo
Marco Raúl Mejía
En este texto de Marco Raúl Mejía se habla de como se oprime cuando el analfabetismo domina sobre el pueblo y no se sabe, no se conoce, se es ignorante en el momento del uso de la tecnología, por lo tanto, aquí se manifiesta el biopoder pues este ejerce control sobre el individuo y la sociedad, el cual quiere homogeneizarla por medio de ideales globales (élites). Pero se ha llegado a un punto en el que entre mas medidas de dominación por medio de las élites existen mas posturas de resistencia surgen, las cuales quieren reflexionar acerca del capitalismo, no basándose en las riquezas o lo material, sino ejercer un sentido correcto de la crítica de manera que se nos permita dar el uso adecuado a las tecnologías.
Ponencia presentada en el evento Maestros Gestores, Pedagogías Criticas Y resistencias, realizado en la ciudad de Medellín del 22 al 24 de Mayo de 2008
En este texto de Marco Raúl Mejía se habla de como se oprime cuando el analfabetismo domina sobre el pueblo y no se sabe, no se conoce, se es ignorante en el momento del uso de la tecnología, por lo tanto, aquí se manifiesta el biopoder pues este ejerce control sobre el individuo y la sociedad, el cual quiere homogeneizarla por medio de ideales globales (élites). Pero se ha llegado a un punto en el que entre mas medidas de dominación por medio de las élites existen mas posturas de resistencia surgen, las cuales quieren reflexionar acerca del capitalismo, no basándose en las riquezas o lo material, sino ejercer un sentido correcto de la crítica de manera que se nos permita dar el uso adecuado a las tecnologías.
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